프란츠 베르펠
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1. 개요
프란츠 베르펠은 오스트리아-헝가리 제국 출신의 유대인 소설가, 극작가, 시인이다. 1920년대에 소설가로 명성을 얻었으며, 1933년 발표한 소설 『무사 다그의 40일』로 널리 알려졌다. 그는 제1차 세계 대전 중 평화주의를 주장하여 체포되기도 했으며, 나치의 오스트리아 합병 이후 프랑스로 망명하여 소설 『베르나데트의 노래』를 집필했다. 이후 미국으로 이주하여 작품 활동을 이어갔으며, 1945년 심근경색으로 사망했다. 그의 작품은 다양한 언어로 번역되어 널리 읽혔으며, 여러 상을 수상하고 기념비가 세워지는 등 사후에도 큰 영향을 미쳤다.
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| 프란츠 베르펠 - [인물]에 관한 문서 | |
|---|---|
| 기본 정보 | |
 | |
| 본명 | 프란츠 빅토어 베르펠 |
| 출생지 | 프라하, 오스트리아-헝가리 |
| 사망지 | 베벌리 힐스, 캘리포니아, 미국 |
| 직업 | 소설가, 극작가, 시인 |
| 배우자 | 알마 말러 (1929년 결혼) |
| 친척 | 한나 푹스-로베틴 (여동생) |
| 경력 | |
| 활동 시기 | 20세기 |
| 장르 | 소설, 희곡, 시 |
| 사조 | 표현주의 |
| 영향 | |
| 영향을 준 인물 | 카를 크라우스 라이너 마리아 릴케 |
| 기타 | |
| 서명 | Franz Werfel (signature ca 1945).gif |
2. 생애
프란츠 베르펠은 1917년 여름, 비엔나 군사 언론국에서 선전가로 일하며 알마 말러(Alma Mahler)를 만나 사랑에 빠졌다. 알마는 구스타프 말러(Gustav Mahler)의 미망인이자 화가 오스카르 코코슈카(Oskar Kokoschka)의 전 애인이었고, 당시 발터 그로피우스(Walter Gropius)의 아내였다. 베르펠의 시에 감명을 받은 알마는 그의 시에 곡을 붙이기도 했다.[1] 두 사람의 관계는 1918년 아들 마르틴의 조산으로 이어졌으나, 아이는 이듬해 5월 사망했다. 알마는 마농이라는 딸이 있었고, 결국 그로피우스와 이혼한 후 1929년 7월 6일 베르펠과 정식으로 결혼했다. 알마는 베르펠이 작가로서 성장하는 데 큰 영향을 주었다.
1924년, 베르펠은 『베르디 – 오페라의 소설』(Verdi – Roman der Oper)을 출판하며 소설가로서의 명성을 얻었다.[1] 1926년에는 오스트리아 과학 아카데미로부터 그릴파르처 상을 받았고, 베를린에서 막스 라인하르트(Max Reinhardt)가 그의 희곡 『후아레스와 막시밀리안』(Juarez und Maximilian)을 공연했다. 이 작품은 1860년대 멕시코에서 베니토 후아레스(Benito Juárez)와 막시밀리안 황제 간의 갈등을 다루었다. 1930년, 베르펠 부부는 영국 통치하의 팔레스타인을 여행하며 예루살렘에서 아르메니아 난민 공동체를 만났고, 이는 『무사 다그의 40일(The Forty Days of Musa Dagh)』의 영감이 되었다. 이 소설은 오스만 정부에 의한 아르메니아 대학살에 대한 국제적인 관심을 불러일으켰다.[4] 그러나 나치 신문 『다스 슈바르체 코어프스(Das Schwarze Korps)』는 베르펠을 "아르메니아인들에게 저지른 터키의 잔혹 행위 주장"의 선전가로 비난했다.[5]
1933년, 베르펠은 프로이센 예술 아카데미(Prussian Academy of Arts)에서 쫓겨났고, 그의 책은 나치에 의해 불태워졌다.[2] 1938년 안슐루스(Anschluss) 이후, 그는 오스트리아를 떠나 프랑스의 마르세이유 근처 어촌 마을에 정착했다. 베르톨트 브레히트(Bertolt Brecht)와 토마스 만(Thomas Mann)이 그의 집을 방문하기도 했다. 제2차 세계 대전 발발 후, 베르펠은 바리안 프라이(Varian Fry)와 긴급 구조 위원회의 도움으로 나치 정권을 피해 루르드(Lourdes)에서 5주 동안 피신했다.[2] 그는 성지 사제단에게서 큰 도움을 받았고,[1] 이 경험을 바탕으로 1941년 『베르나데트의 노래』를 출판했다.[6] 이후 베르펠 부부는 저스투스 로젠베르크(Justus Rosenberg)의 도움을 받아 피레네 산맥을 넘어 스페인을 거쳐 포르투갈로 탈출, 1940년 10월 13일 뉴욕에 도착했다.[7][8]
베르펠 가족은 로스앤젤레스에 정착하여 에리히 볼프강 코른골트(Erich Wolfgang Korngold) 등 다른 독일 및 오스트리아 이민자들과 교류했다. 남캘리포니아에서 베르펠은 마지막 희곡 『야코보브스키와 대령』(Jacobowsky und der Oberst)을 썼고, 이는 1958년 대니 케이(Danny Kaye) 주연의 영화 『나와 대령(Me and the Colonel)』으로 제작되었다. 기젤허어 클레베(Giselher Klebe)의 오페라(opera) 『야코보브스키와 대령』(1965)도 이 희곡을 바탕으로 한다. 베르펠은 사망 전 마지막 소설 『미래의 별』(Stern der Ungeborenen)의 초고를 완성했고, 이 소설은 1946년 사후 출판되었다.[1]
2. 1. 초기 생애
프란츠 베르펠은 1890년 프라하(당시 오스트리아-헝가리 제국, 현재는 체코의 수도)에서 장갑 및 가죽 제품 제조업체를 운영하는 부유한 유대인 가정의 세 자녀 중 첫째로 태어났다.[1] 그의 아버지 이름은 루돌프 베르펠이었고, 어머니 알비네 쿠시는 제분소 주인의 딸이었다. 그의 두 여동생은 한나 푹스-로베틴(1896년생)과 마리아네 아말리(1899년생)였다.[1]어린 시절 베르펠은 체코인 가톨릭 가정교사 바르바라 시무ㄴ코바에게 양육되었는데, 그녀는 종종 그를 프라하 대성당 미사에 데려갔다.[1] 베르펠은 프라하의 다른 진보적인 독일어 사용 유대인 아이들과 마찬가지로 피아리스트회에서 운영하는 가톨릭 학교에서 교육받았으며, 유대인 학생들은 할례식을 위해 랍비의 지도를 받을 수 있었다.[1] 이러한 경험과 가정교사의 영향으로 베르펠은 일찍부터 가톨릭에 대한 관심과 전문 지식을 갖게 되었고, 곧 신지학과 이슬람교를 포함한 다른 종교로까지 확장되었다.
20세기 초, 베르펠은 프란츠 카프카, 막스 브로드, 마르틴 부버 등과 같은 당시의 다른 유대인 지식인들과 친분을 쌓았다. 그는 제1차 세계 대전 당시 오스트리아-헝가리 제국군에 소속되어 러시아 전선 및 보도 부대에서 복무했지만, 노골적인 평화주의를 주장하여 반역죄 혐의로 체포되기도 했다.
2. 2. 문학 활동
베르펠은 어린 시절부터 글을 쓰기 시작하여 1911년에 첫 시집인 『데어 벨트프로인트』(Der Weltfreund)를 출판했다. 이 작품은 '세계의 친구'뿐 아니라 박애주의자, 인도주의자 등으로 번역될 수 있다.[1] 이 무렵 베르펠은 카페 아르코에 자주 드나들던 다른 독일계 유대인 작가들과 친분을 쌓았는데, 그중 가장 중요한 인물은 막스 브로드(Max Brod)와 프란츠 카프카(Franz Kafka)였다. 그의 시는 칼 크라우스와 같은 비평가들의 칭찬을 받았으며, 크라우스는 자신의 잡지인 『디 파켈』(Die Fackel)(횃불)에 베르펠의 초기 시들을 발표했다. 1912년 베르펠은 라이프치히로 이주하여 쿠르트 볼프의 새로운 출판사 편집자가 되었고, 게오르크 트락(Georg Trakl)의 첫 시집을 적극적으로 지원하고 편집했다. 독일에서 생활하는 동안 베르펠의 주변에는 엘제 라스커 슐러(Else Lasker-Schüler), 마르틴 부버(Martin Buber), 라이너 마리아 릴케(Rainer Maria Rilke)를 비롯한 20세기 초반 독일어권 작가, 시인, 지식인들이 있었다.제1차 세계 대전이 발발하자 베르펠은 오스트리아-헝가리 군(Austro-Hungarian Army)에서 러시아 전선[2]에서 전화 교환수로 복무했다. 그의 임무는 총력전의 격변을 보여주었을 뿐만 아니라, 표현주의 시, 야심찬 희곡, 그리고 방대한 편지를 계속 쓸 수 있을 만큼의 안식처를 제공했다. 그의 인본주의, 고백주의, 자서전, 신화 및 종교성의 절충적인 혼합은 이 기간 동안 더욱 발전했다. 그의 시와 희곡은 고대 이집트(특히 아케나톤(Akhenaton)의 잠재적으로 일신교적인 종교)의 장면부터 오컬트적인 암시(베르펠은 친구인 브로드와 카프카와 함께 영적 집회에 참여했다)까지 다양하며, 시 "예수와 썩은 고기 길"에는 바하이교(Baháʼí Faith)의 우화가 포함되어 있다. 기독교적 주제에 대한 그의 편향과 시온주의에 대한 반감은 칼 크라우스와 같은 초기 지지자들을 포함한 많은 유대인 친구들과 독자들을 소외시켰지만, 마르틴 부버(Martin Buber)를 포함한 다른 사람들은 그를 지지했다. 부버는 베르펠의 전시 원고인 『데어 게리히트스타크』(Der Gerichtstag)(심판의 날, 1919년 출판)에서 시들을 자신의 월간지인 『데어 유데』(Der Jude)(유대인)에 발표하고, 서문에서 베르펠에 대해 다음과 같이 썼다.
그의 시에 처음 감동을 받은 이후로, 나는 (잘 알고 있다고 말해야겠지만, 문제가 있다는 것을 알고) 나의 보이지 않는 정원[즉, 상상의 공간]]의 문을 그에게 열어주었고, 이제 그는 영원히 아무것도 할 수 없을 것이다. 그가 나를 그곳에서 추방하게 할 만큼. 원한다면, 실제 인물과 일화적인 인물, 후기 작품과 초기 작품, 당신이 보는 것과 당신 자신을 비교해보라. 그러나 나는 시인에게 가치를 매기는 것이 아니라, 그가 시인임을 인식하는 것이다—그리고 그가 어떤 방식으로 시인인지를.de[3]
1917년 여름, 베르펠은 비엔나의 군사 언론국으로 전선을 떠났는데, 거기서 로베르트 무질(Robert Musil), 릴케, 휴고 폰 호프만슈탈(Hugo von Hofmannsthal), 프란츠 블라이(Franz Blei) 등 다른 저명한 오스트리아 작가들과 함께 선전가로 일했다. 블라이를 통해 베르펠은 구스타프 말러(Gustav Mahler)의 미망인이자 화가 오스카르 코코슈카(Oskar Kokoschka)의 전 애인이었고, 당시 서부 전선에서 독일 제국군에서 복무하고 있던 건축가(architect) 발터 그로피우스(Walter Gropius)의 아내였던 알마 말러(Alma Mahler)를 만나 사랑에 빠졌다. 작곡가이기도 했던 알마는 베르펠의 시 한 편에 이미 음악을 붙였다.[1] 그들의 연애는 1918년 8월 아들 마르틴의 조산으로 절정에 달했지만, 마르틴은 이듬해 5월에 사망했다. 알마는 어린 딸 마농이 있었고, 그로피우스와 이혼에 동의하여, 1929년 7월 6일에 베르펠과 결혼했다. 알마는 베르펠의 경력 개발에 헌신했고, 그가 뛰어난 극작가이자 소설가이자 시인이 되도록 영향을 미쳤다.
1924년 4월, 졸나이 출판사(Zsolnay Verlag)에서 『베르디 – 로만 데어 오퍼』(Verdi – Roman der Oper)(오페라의 소설)가 출판되어 베르펠의 소설가로서의 명성을 확립했다. 1926년 베르펠은 오스트리아 과학 아카데미로부터 그릴파르처 상을 수상했고, 베를린에서는 막스 라인하르트(Max Reinhardt)가 그의 희곡 『후아레스와 막시밀리안』(Juarez und Maximilian)(1860년대 멕시코에서 공화당 지도자 베니토 후아레스(Benito Juárez)와 프랑스의 지원을 받은 막시밀리안 황제 간의 투쟁을 묘사)을 공연했다. 10년이 끝날 무렵, 베르펠은 독일과 오스트리아 문학에서 가장 중요하고 확고한 작가 중 한 명이 되었다.
1930년 베르펠은 아내 알마와 함께 영국 통치하의 팔레스타인으로 여행을 떠났고, 예루살렘에서 아르메니아 난민 공동체와 만났는데, 이는 그의 소설 『무사 다그의 40일(The Forty Days of Musa Dagh)』에 영감을 주었고, 이 소설은 오스만 정부에 의한 아르메니아 대학살에 대한 세계적인 관심을 불러일으켰다.[4] 베르펠은 독일 전역에서 이 주제에 대해 강연했다. 나치 신문인 『다스 슈바르체 코어프스(Das Schwarze Korps)』는 그를 "아르메니아인들에게 저지른 터키의 잔혹 행위 주장"의 선전가로 규탄했다. 같은 신문은 아르메니아인과 유대인 대학살 사이의 연관성을 시사하면서 "미국의 아르메니아계 유대인들이 미국에서 베르펠의 책 판매를 홍보하고 있다"고 비난했다.[5]
베르펠은 1933년 프로이센 예술 아카데미(Prussian Academy of Arts)를 떠나야 했고, 그의 책은 나치에 의해 불태워졌다.[2] 1938년 안슐루스(Anschluss) 이후 오스트리아를 떠나 프랑스로 갔고, 마르세이유 근처 어촌 마을에 살았다. 이때 베르톨트 브레히트(Bertolt Brecht)와 토마스 만(Thomas Mann)이 그의 집을 방문했다. 제2차 세계 대전 중 독일의 프랑스 침공과 점령, 그리고 프랑스 유대인들의 나치 강제 수용소(Nazi concentration camps)로의 추방 후, 베르펠은 다시 도망쳐야 했다. 바리안 프라이(Varian Fry)와 마르세이유에 있는 긴급 구조 위원회의 도움으로, 그는 아내와 함께 나치 정권에서 간신히 탈출했다.[1] 루르드(Lourdes)에서 5주 동안 피신하며[2] 성지의 사제단으로부터 많은 도움과 친절을 받았다.[1] 그는 이 경험에 대해 글을 쓰겠다고 서약했고, 미국에서 안전하게 지낸 후 1941년 『베르나데트의 노래』를 출판했다.[6]
프라이와 유니테리언인 웨이츠틸 샤프(Waitstill Sharp)는 피레네 산맥을 몰래 도보로 건너는 것을 계획했다. 저스투스 로젠베르크(Justus Rosenberg)의 도움을 받아 마드리드로 간 다음 포르투갈로 여행했다. 그들은 1940년 9월 8일부터 10월 4일까지 몬테 에스토릴의 그란데 호텔 디탈리아에 머물렀고,[7] 같은 날 뉴욕으로 향하는 ''S.S. 네아 헬라스''호에 탑승하여 10월 13일에 도착했다.[8]
베르펠과 그의 가족은 로스앤젤레스에 정착하여 만, 라인하르트, 에리히 볼프강 코른골트(Erich Wolfgang Korngold)와 같은 다른 독일과 오스트리아 이민자들을 만났다. 남캘리포니아에서 베르펠은 그의 마지막 희곡인 『야코보브스키와 대령』(Jacobowsky und der Oberst)을 썼고, 이는 1958년 영화 『나와 대령(Me and the Colonel)』로 제작되어 대니 케이(Danny Kaye)가 주연을 맡았다. 기젤허어 클레베(Giselher Klebe)의 오페라(opera)인 『야코보브스키와 대령』(1965)도 이 희곡을 바탕으로 하고 있다. 사망하기 전에 그는 그의 마지막 소설인 『미래의 별』(Stern der Ungeborenen)의 첫 번째 초고를 완성했고, 이는 1946년 사후에 출판되었다.[1]
3. 베르디 르네상스
베르펠은 어릴 적부터 오페라에 친숙했으며, 특히 당시 독일어권 주민들에게는 드물게 주세페 베르디를 가장 좋아했다. 1924년에 『베르디: 오페라 소설』(Verdi: Roman der Oper)이라는 소설을 저술했다. 이것은 "이탈리아에 밀어닥치는 리하르트 바그너 열풍에 홀로 맞서는 베르디"와 같은 내용의 소설로, 베르디의 서한 등에서 영감을 얻어 상당히 자유로운 창작을 가미한 픽션이다.[1] 이 소설은 5년 동안 최소 6만 부가 인쇄되었는데, 이는 동종 서적 중 극히 드문 베스트셀러였다. 2년 후인 1926년에는 파울 슈테판과 공동으로 베르디의 서한 선집을 출판하여 독일어권에서의 베르디 이해와 수용을 심화시키려고 노력했다.[1]
베르펠은 독일어권에서 베르디 오페라 상연이 중기의 유명 작품인 『리골레토』, 『일 트로바토레』, 『라 트라비아타』 세 작품에만 집중되어 있는 것을 유감스럽게 여겼다.[1] 그래서 1925년의 『운명의 힘』 독일어 번역을 시작으로, 『시몬 보카네그라』, 『돈 카를로』의 번역을 수행했다.[1] 베르펠에 공감한 지휘자 게오르크 게를러도 『루이자 밀러』, 『맥베스』의 번역을 수행했고, 이들은 독일, 오스트리아, 체코슬로바키아의 각 극장에서 연이어 상연되어 호평을 받았다.[1] 1930년대 초에는 전 독일에서 베르디의 오페라 상연 횟수가 바그너의 것을 일시적으로 능가하게 되었는데, 이것을 독일어권에서의 "베르디 르네상스"라고 부르기도 한다.[1]
베르펠의 독일어판은 단순한 번역에 그치지 않고, 『운명의 힘』에서 유명한 서곡을 1막 후에 연주하는 것을 제안하는 등 자유로운 해석을 수반했다.[1] 1930년대부터 지휘자 프리츠 부쉬, 연출가 카를 에베르트를 비롯하여 "베르디 르네상스"를 지지한 많은 예술가들이 영국, 미국으로 망명했고, 곧 베르펠도 그 뒤를 이어 미국으로 건너가자, 이 "베르펠 판"의 새로운 해석은 영어권에서도 일정한 영향력을 가지게 되었다. 예를 들어 1950년대-70년대 뉴욕 메트로폴리탄 오페라에서의 『운명의 힘』 공연은 베르펠 판의 영향을 받아 서곡의 연주 장소와 장면 순서가 크게 변경되었다.[1]
4. 주요 작품
베르펠은 어린 시절부터 글을 쓰기 시작했고, 1911년에 첫 시집인 Der Weltfreund|데어 벨트프로인트|세계의 친구de를 출판했다. 이 작품은 "세계의 친구"뿐 아니라 박애주의자, 인도주의자 등으로 번역될 수 있다.[1] 칼 크라우스는 자신의 잡지인 Die Fackel|디 파켈|횃불de에 베르펠의 초기 시들을 발표하는 등 그의 시를 칭찬했다.
1917년 여름, 베르펠은 비엔나의 군사 언론국에서 로베르트 무질(Robert Musil), 릴케, 휴고 폰 호프만슈탈(Hugo von Hofmannsthal), 프란츠 블라이(Franz Blei) 등과 함께 선전가로 일했다.
베르펠의 시와 희곡은 고대 이집트(특히 아케나톤(Akhenaton)의 잠재적으로 일신교적인 종교)의 장면부터 오컬트적인 암시까지 다양하며, 시 "예수와 썩은 고기 길"에는 바하이교(Baháʼí Faith)의 우화가 포함되어 있다.
4. 1. 소설
1924년 4월, 졸나이 출판사(Zsolnay Verlag)에서 『베르디 – 로만 데어 오퍼』(Verdi – Roman der Oper)(오페라의 소설)가 출판되어 베르펠의 소설가로서의 명성을 확립했다.[1] 1930년 베르펠은 아내 알마와 함께 영국 통치하의 팔레스타인으로 여행을 떠났고, 예루살렘에서 아르메니아 난민 공동체와 만났는데, 이는 그의 소설 『무사 다그의 40일(The Forty Days of Musa Dagh)』에 영감을 주었고, 이 소설은 오스만 정부에 의한 아르메니아 대학살에 대한 세계적인 관심을 불러일으켰다.[4] 베르펠은 독일 전역에서 이 주제에 대해 강연했다. 나치 신문인 『다스 슈바르체 코어프스(Das Schwarze Korps)』는 그를 "아르메니아인들에게 저지른 터키의 잔혹 행위 주장"의 선전가로 규탄했다. 같은 신문은 아르메니아인과 후에 일어난 유대인 대학살 사이의 연관성을 시사하면서 "미국의 아르메니아계 유대인들이 미국에서 베르펠의 책 판매를 홍보하고 있다"고 비난했다.[5]베르펠은 성지의 사제단으로부터 많은 도움과 친절을 받았다.[1] 그는 이 경험에 대해 글을 쓰겠다고 서약했고, 미국에서 안전하게 지낸 후 1941년 『베르나데트의 노래』를 출판했다.[6] 사망하기 전에 그는 그의 마지막 소설인 『미래의 별』(Stern der Ungeborenen)의 첫 번째 초고를 완성했고, 이는 1946년 사후에 출판되었다.[1]
베르펠의 주요 소설 목록은 다음과 같다.
| 출판 연도 | 제목 | 비고 |
|---|---|---|
| 1924 | 『베르디 – 로만 데어 오퍼』(Verdi – Roman der Oper) | 오페라의 소설 |
| 1928 | 동창회 (Der Abituriententag) | (휘태커 체임버스 번역) |
| 1928 | 『죽음을 정복한 사람』 (Der Tod des Kleinbürgers) | 단편 소설 |
| 1933 | 무사 다그의 40일(The Forty Days of Musa Dagh) | |
| 1937 | 『소리에 귀 기울여라』 (Höret die Stimme) | 또는 『예레미야』(Jeremias) |
| 1939 | 『횡령된 천국』 (Der veruntreute Himmel) | |
| 1941 | 베르나데트의 노래 | |
| 1941 | 『여인의 흐릿한 파란색 잉크』 (Eine blass-blaue Frauenschrift) | (2012) |
| 1946 | 『미출생자의 별』 (Stern der Ungeborenen) | 공상과학 소설, 사후 출판 |
4. 2. 희곡
Spiegelmensch: Magische Trilogiede(거울 인간: 마법 3부작, 1920년), Die Troerinnende(트로이 여인들, 1922년, 쿠르트 볼프 출판사), Juarez und Maximiliande(후아레스와 막시밀리안, 1925년), Paulus unter den Juden: Dramatische Legende in sechs Bildernde(유대인들 사이의 바울: 비극, 1926년), Jacobowsky und der Oberstde(야코보브스키와 대령, 1944년) 등의 희곡을 썼다.4. 3. 시집
Der Weltfreund|데어 벨트프로인트|세계의 친구de (1911)[1]5. 유산 및 평가
프란츠 베르펠은 1945년 로스앤젤레스에서 심부전으로 사망하여 로즈데일 묘지(Angelus-Rosedale Cemetery)에 매장되었다. 그러나 그의 유해는 1975년 비엔나로 이장되어 중앙묘지(Zentralfriedhof)에 다시 매장되었다.[9]
6. 수상 및 영예
- 1926년 그릴파르처 상을 수상하였다.[10]
- 1927년 체코슬로바키아 국가상을 수상하였다.[10]
- 1930년 실러 상을 수상하였다.[10]
- 1937년 오스트리아 과학예술 훈장 1등급을 수여받았다.[10]
- 1949년 빈 헤르날스에 베르펠 거리(Werfelstrasse)가 명명되었다.[10]
- 1975년 빈 중앙묘지에 명예묘소가 설치되었다.[10]
- 1990년 오스트리아에서 프란츠 베르펠(1890-1945) 기념 우표가 발행되었다.[10]
- 1995년 독일에서 베르펠 사후 50주년 기념 우표가 발행되었다.[10]
- 1995년 아르메니아에서 프란츠 베르펠과 무사다의 40일 영웅 기념 우표가 발행되었다.[10]
7. 한국어 번역
Franz Werfel|프란츠 베르펠de의 작품은 여러 차례 한국어로 번역되어 소개되었다.[1]
| 번역자 | 작품명 | 출판사 | 출판 연도 | 비고 |
|---|---|---|---|---|
| 가타야마 도시히코 | Das Lied von Bernadette|베르나데트의 노래de | 엔델레서점 | 1950년 | |
| 요시다 마사미 | Nicht der Mörder, der Ermordete ist schuldig|청춘의 죄de | 하야카와쇼보 | 1952년 | |
| 후쿠다 유키오 | Die vierzig Tage des Musa Dagh|모세 산의 사십일de | 킨다이문게샤 | 1993년 | ISBN 978-4773318937 |
참조
[1]
서적
Franz Werfel: A Life in Prague, Vienna, & Hollywood
https://archive.org/[...]
Grove Weidenfeld
[2]
웹사이트
Franz Werfel
http://www.ushmm.org[...]
[3]
간행물
Vorbemerkung über Franz Werfel
1917-04-01 # April-May 로 가정하여 4월 1일로 설정
[4]
서적
Translator's note
Godine
[5]
서적
The Great War for Civilisation: The Conquest of the Middle East
Knopf
[6]
서적
Song of Bernadette
[7]
문서
Exiles Memorial Center
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Ellis Island Passenger Registration Records
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Franz Werfel – timeline and works
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웹사이트
HayPost stamps from 1995
http://haypost.am/vi[...]
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